關(guān)鍵詞：
理性；理性設(shè)計(jì)；肌理；功用
北京工業(yè)設(shè)計(jì)公司,北京產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司,北京產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì),產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)公司,機(jī)器人結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),北京工業(yè)設(shè)計(jì),北京產(chǎn)品設(shè)計(jì),醫(yī)療產(chǎn)品設(shè)計(jì),北京EMC產(chǎn)品設(shè)計(jì),醫(yī)療產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),醫(yī)療產(chǎn)品機(jī)械設(shè)計(jì),消費(fèi)類產(chǎn)品設(shè)計(jì)
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速開展，市場(chǎng)上的產(chǎn)品日趨豐厚，同類產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)非常劇烈，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)產(chǎn)品如何能撥動(dòng)消費(fèi)者的情感，從而提升產(chǎn)品的附加價(jià)值，已是產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。產(chǎn)品的理性要素能夠經(jīng)過(guò)外型、顏色、肌理、功用等加以表現(xiàn)，貼合消費(fèi)者的內(nèi)心需求。在設(shè)計(jì)中充沛運(yùn)用產(chǎn)品的形態(tài)、肌理、顏色等設(shè)計(jì)手腕，給予消費(fèi)者在運(yùn)用中高興的感受和體驗(yàn)。這樣設(shè)計(jì)產(chǎn)品才干在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。
1理性
理性人對(duì)外界事物的一種生理反響，是人發(fā)自內(nèi)心的特性，就漢語(yǔ)構(gòu)詞法上講，它給人的第一印象是“感情性質(zhì)的，覺得性質(zhì)的”[1]。從哲學(xué)上講，理性認(rèn)識(shí)是人們?cè)诶碚撝袠?gòu)成的。需求特別提示的是，人的理性思想首先是思想理性的參與，不浸透理性要素的理性認(rèn)知是不存在的。就工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言對(duì)理性的了解是，經(jīng)過(guò)人體器官對(duì)工業(yè)產(chǎn)品視覺、觸覺、聽覺等是理性認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)。明晰而完好的了解覺得和理性的含義，對(duì)了解理性的可丈量性以及理性量化有著重要的意義。
2理性設(shè)計(jì)
在如今信息化的社會(huì)里，產(chǎn)品設(shè)計(jì)不只僅是處理產(chǎn)品的外型問(wèn)題，還觸及到消費(fèi)者的審美觀、消費(fèi)環(huán)境、愛好等等要素。在馬斯洛的根本需求層次理論中我們能夠看出人們?cè)诟镜纳硇枨蟆⑵桨残枨蟮玫綕M足之后，社交需求、尊重需求、自我完成需求就會(huì)是人追求的對(duì)象。從某種意義上說(shuō)人的需求是設(shè)計(jì)的最大動(dòng)力，理性設(shè)計(jì)就是滿足消費(fèi)者的需求而設(shè)計(jì)出最人性化產(chǎn)品為目的的。因而在2006年的國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)結(jié)合會(huì)的年會(huì)上又對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)提出新的解釋：設(shè)計(jì)是一種發(fā)明性的活動(dòng)，其目的是為物品、工程、效勞以及它們?cè)谡麄€(gè)生命周期中構(gòu)成的系統(tǒng)樹立起多方面的質(zhì)量。
因而在設(shè)計(jì)中既要思索到經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，也要思索產(chǎn)品的人性化。人與產(chǎn)品之間的溝通是經(jīng)過(guò)其功用、界面、外型、語(yǔ)音來(lái)完成的。綜上所述，理性設(shè)計(jì)是經(jīng)過(guò)各種資料、外形、顏色、肌理等設(shè)計(jì)要素，讓消費(fèi)者在認(rèn)識(shí)產(chǎn)品的過(guò)程中激起認(rèn)同感，產(chǎn)生共鳴，以此取得產(chǎn)品運(yùn)用上的愉悅和情感上的滿足。理性設(shè)計(jì)針對(duì)運(yùn)用者對(duì)產(chǎn)品認(rèn)知，從生理、心理、環(huán)境等方面思索設(shè)計(jì)思緒[2]。
產(chǎn)品的理性設(shè)計(jì)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，隨著消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的理性需求不時(shí)增大，這樣設(shè)計(jì)師在以后的設(shè)計(jì)中必需加大理性設(shè)計(jì)的要素，產(chǎn)品的理性設(shè)計(jì)也對(duì)設(shè)計(jì)者素質(zhì)提出了更高的請(qǐng)求。設(shè)計(jì)的產(chǎn)品不只要功用明白、運(yùn)用資料合理，而且產(chǎn)品的形態(tài)要有如自然界生物的生命之神韻。
3影響工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的理性要素
3.1消費(fèi)者愛好決議產(chǎn)品的理性要素
現(xiàn)往常傳統(tǒng)的大批量消費(fèi)、粗暴消費(fèi)的行為方式轉(zhuǎn)為豐厚的多樣化消費(fèi)、愉悅感受消費(fèi)的行為方式。特別以日用玻璃器皿這樣的家居產(chǎn)品表現(xiàn)的最為突出。產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)性、功用性、群眾化消費(fèi)準(zhǔn)繩被表現(xiàn)性、審美性、共同性和個(gè)人化的設(shè)計(jì)理念所替代；其次，過(guò)去產(chǎn)品從滿足一切消費(fèi)者的根本需求轉(zhuǎn)向順應(yīng)消費(fèi)者的個(gè)性需求；這就需求產(chǎn)品從適用的、轉(zhuǎn)而使消費(fèi)者本人想要的、適用的產(chǎn)品，從消費(fèi)者角度，則從制造適用的、大批量的產(chǎn)品轉(zhuǎn)向追求個(gè)性化的、宜人性的產(chǎn)品。[3]產(chǎn)品研發(fā)也隨之以滿足個(gè)性化、快樂(lè)、溫馨、理性化的產(chǎn)品為中心。這就意味著工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)入了一個(gè)注重人的“理性的時(shí)期”，理性是信息化時(shí)期產(chǎn)品的重要特征。
3.2材質(zhì)、肌理、顏色等構(gòu)成要素的影響
產(chǎn)品運(yùn)用什么樣資料和抵消費(fèi)者在選擇產(chǎn)品時(shí)影響很大。不同的材質(zhì)，給消費(fèi)者以不同的心理感受，如木材的自然純樸、紋理別致、輕松溫馨；石質(zhì)地堅(jiān)硬、給人以厚重、穩(wěn)定、宏偉絢麗感；鋼鐵的堅(jiān)硬、挺撥剛毅、深沉穩(wěn)健；塑料的輕巧別致、顏色艷麗；玻璃的性脆質(zhì)硬、晶瑩剔透；絲織品的柔軟、輕快華美。人通常用觸覺來(lái)體驗(yàn)資料的質(zhì)感，感知資料的外表特性和體驗(yàn)資料的感受。
[4]如產(chǎn)品接觸面處置成細(xì)線狀的突起物或磨砂效果，從而增加了把持物體的摩擦力和手的溫馨度。顏色在理性設(shè)計(jì)中更具重要性，顏色是最籠統(tǒng)的言語(yǔ)，當(dāng)代美國(guó)視覺藝術(shù)心理學(xué)家布魯莫(CarolynBloomer)說(shuō)：“顏色能喚起各種心情，表達(dá)感情，以至影響我們正常的生理感受。”在產(chǎn)品外型設(shè)計(jì)上，顏色不只具備審美性和裝飾性，還具備意味性的情感意義。作為首要的視覺審美要素，顏色深深的影響著人們的視覺感受和心理心情。消費(fèi)者對(duì)顏色的覺得最激烈、最直接，印象也最深入。顏色對(duì)產(chǎn)品美觀度有很重要的作用，在設(shè)計(jì)中顏色與形體相分離，使產(chǎn)品更能惹起消費(fèi)者留意。
3.3外型的影響
工業(yè)產(chǎn)品外型的類似性，也抵消費(fèi)者有其影響，我們目前運(yùn)用的日用玻璃器皿常常是一系列產(chǎn)品例如水杯、儲(chǔ)物罐等等。產(chǎn)品形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)良質(zhì)量、精深工藝，使人感到產(chǎn)品的高尚質(zhì)量。詳細(xì)到工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)上就是要處置好形體之間的過(guò)渡、形態(tài)收尾、細(xì)節(jié)處置方面的關(guān)系，并要把握好產(chǎn)品的感知精度；此外渾然豐滿的、整體外型精密的工藝、會(huì)給人以心理上的平安感。
3.4產(chǎn)品的功用與體驗(yàn)
通常產(chǎn)品的功用是指產(chǎn)品所具備的用處、功效，它是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的根本需求。隨著社會(huì)的開展、科技的進(jìn)步及物質(zhì)的極大豐厚，產(chǎn)品的功用不再僅指運(yùn)用功用，呈現(xiàn)了極大的延伸和開展，人們對(duì)產(chǎn)品的美學(xué)功用的需求不時(shí)增長(zhǎng)，宜人的產(chǎn)品功用能夠使人快速的運(yùn)用產(chǎn)品，并且增加人得愉悅感。喬布斯以為，“產(chǎn)品功用能否勝利，將決議著產(chǎn)品能否給用戶帶來(lái)良好體驗(yàn)。”隨著如今科技的快速開展，人機(jī)互動(dòng)曾經(jīng)呈現(xiàn)在我們?nèi)粘＿\(yùn)用產(chǎn)品中，人在體驗(yàn)時(shí)很容易感遭到認(rèn)同感和成就感。這就需求我們?cè)O(shè)計(jì)師從細(xì)節(jié)動(dòng)身，充沛思索產(chǎn)品功用和運(yùn)用者之間的互動(dòng)。
4結(jié)語(yǔ)
產(chǎn)品設(shè)計(jì)的理性要素是一個(gè)系統(tǒng)工程，合理產(chǎn)品的理性要素可以有效的與消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而來(lái)觸動(dòng)人的心靈世界，產(chǎn)生購(gòu)置愿望。經(jīng)過(guò)對(duì)理性設(shè)計(jì)的研討，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)充沛思索消費(fèi)者的情感訴求，才干設(shè)計(jì)出令人憧憬的產(chǎn)品。
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